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    在菲底浦郡是没有女巫行刑的这种东西，为了防范未然，波尔的父亲，多尔森?莫伊斯一直有意无意地反对教廷对女巫的论调，又以各种藉口阻止信仰太过虔诚的神父来到他们的教区。为的就是防止愚民受到神论的影响，干出将莫伊斯家族送上火刑架的行为。他可不希望自己被浸猪笼，或者变叉烧，被串在广场上痛苦的接受光明神审判。

    别人不知道他们家是什麽货色，他自己可不能不清楚。

    甚至为了让菲底浦郡的愚民数量少一点，莫伊斯家族更是破天荒的开了平民学校，强迫所有治下的领民都要到学校受教育。遇到有逃课的，还会抓回来，严厉处罚，甚至在这个挖角普遍的时代，对领民放话说：

    “不上课，你就失去耕作莫伊斯土地的机会。”

    还真的有受不了读书的领民，接受挖角彻夜逃离莫伊斯的掌控。这样的人，多尔森?莫伊斯也不会派人去追。因为相对於其他地方花斑病流行，导致人口死亡，十室九空的情况。莫伊斯家族治下的领地显得极为平和。

    播洒花斑病的魔法，似乎被划了界线，无法跨越莫伊斯领。这使得外领地的农奴，根本不需要挖角，就纷纷逃到莫伊斯领。

    不得不说接受露西和约翰的族人进入领地生活是莫伊斯领最正确的决策。这同时也使得光明神神教的传播在莫伊斯领受到极大的质疑。

    多尔森?莫伊斯总是会派约翰的家族，阿里戈家族的人来确认继承人的安全性，在这个传染病亘生的现世，总是能远离疾痛的阿里戈族人，是生命安全的保障者之一。而阿里戈族，一直是莫伊斯家族的仆人。

    露西的家族巫族则解决了不少动植物和人的疾病问题。当人少了疾病，在有吃有喝有住的情况之下，日子就好过多了。尤其在相比之下，他们比外领的生活似乎又好上几分。

    生活的好坏，本就是出於比较。

    虽然讯息之风无法传远，但莫伊斯领的发展，还是在邻近居民的心中传播开来。人手在这里只多不少，弄得莫尔森还得想办法创作工作机会。

    因为饿死人不好看。

    然而波尔一直以来，还是很想出来四处看看，根据科学的说法，每一块地面都有不同的气候，会涵养出不同的居民个性，还有不同的植物。说起来，或许康久纳德算是他同行的学者。

    素描的功力，波尔自己不输给康久纳德。但身体素质，波尔就不得不配服康久纳德。只是这个人的性向是不是有问题？只见他老是拿眼奇怪地看着自己。

    “这个……少爷，不好吧！巫病流行的地方很危险，这些地方的地方往往会有邪祟的。”约翰一听波尔少爷要在这里停留，全身擅抖，害怕地说道。
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